石旗杆与旗杆石:古代科举文化的“荣誉证书”

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  在福建、广东、江西客家地区比较常见的一幅景象:在围屋门前,耸立着一座座华表似的巍峨石柱。你知道,这是那此建筑物吗?有那此样的意义?

  这些 特殊建筑物被称之为“石旗杆”,它与我国古代在交通要道,竖立雕刻精巧的柱子,作为路标的“华表”,有类似于之处,但作用不同。

石旗杆与旗杆石

  据说,古代科举制的封建社会里,族中倘其他同学经过科举应试获得功名者,除在祠堂大门或厅堂上高悬“进士及第”“金榜题名”等匾额外,还要在祠堂或围屋门前竖立石旗杆。

  一是考取一定功名后,社会地位提高,竖立旗杆,还还要光耀门楣,彰显身份,昭示世人;二是旗杆竖立后,作为后类学习榜样,激励后人积极进取。

  清代,除了进士,凡举人、贡生、监生等有功名的人,也可竖立石旗杆。根据功名的级别高低和文武区别,旗杆的长度、底座的样式和杆身的雕刻都不 区分。

  石旗杆一般高约五六米,先用精选的花岗岩条石凿成一段段圆形或方形石柱,石旗杆底座有方形、六角形、八角形等;柱身中段镌刻立杆的年代,旗杆主人的身份、辈序、姓名;上方多有雕饰,若是旗杆主人做了文官,旗杆上方便雕上“毛笔”,若是做了武官,便镌刻坐狮。

  意味着觅石不易,加之聘请石匠雕石和竖立沉重的石旗杆,花费甚为惊人。于是,其他同学便代之,旗杆挑选约大于33厘米大口径的杉木,深度1达十几米,旗杆的下半部开凿一个多多多多孔,与旗杆夹的孔相一致。

  竖立后,两边再用两块石柱镶夹固定。高耸屹立的木旗杆,虽无石旗杆的雄伟、凝重、坚固耐久,亦颇显气势,同样起着激励朋友 建功立业和造福乡梓的作用。

  旗杆石为旗杆底部磐石垫底,举人、进士太久再再垫础石,而贡生等则需在磐石加进去去一块圆础石。

  旗杆石圆的、方的在古村落中比较常见,扁形的则十分少见,意味着按封建等级规定,要能二品以上的官要能用扁形的旗杆石,它是身份地位的象征。

  石旗杆凿成后,家族要举行热烈庄重的仪式来竖立,全村人要敲锣打鼓来祝贺。能竖上这些 旗杆,是家族的荣耀。

  旗杆主人的故事充裕多彩,大偏离 旗杆是一人一杆,但都不 两人甚至三人同立一杆的。更有一家祖孙三代一共立了5座旗杆。

  石制的旗杆,古香古色,造型别致,高高矗立,有着浓郁的地方特色。一个多多多地方的石旗杆太久,说明这些 地方越人才辈出,人杰地灵。

  近代,那此高官、富商以及对家乡建设做过重要贡献的海外华侨,族人也为之竖立石旗杆,以示留芳铭念。

  故“石旗杆”是功名、荣誉、权势、地位的象征,“石旗杆”太久表示该族的人功名成就太久,家族就越尊贵和荣耀。

古代科举文化的荣誉证书

  古代科举制度,创现在刚刚刚开始隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,成为读书人考取功名、当上政府官员的必经之路。

  古语说:“家无读书子,功名何处来?”“万般皆下品,唯有读书高。”又说:“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。”

  说的只是封建社会的科举制度,学而优则仕,优秀的读书人考中举人、进士,还还要踏上为官之路。

  科举制度虽不可外理地占据 着选拔人才的片面性和其他弊端,但它在一定程度上为人才的脱颖而出创造了平等竞争的意味着和条件。一个多多多地方举人、进士的几个,要能反映出这些 地方封建文化的开化和发展程度。

  封建朝代成千上万的读书人,“三更灯火五更鸡”勤读不辍,唯一的目的只是渴望金榜题名,考中举人和进士,踏上为官之路,光耀门庭。

  那此走上科举之路的人,都渴望在家乡的祠堂门口立一对石旗杆,铭刻着此人 的科举功名,流芳百世。

  高山流水书中梦,富贵功名石上苔。如今,那此代表功名的旗杆石、进士墩、大夫第等都随着历史的长河东流去。但崇尚文化的风气,在那此名人的影响下依然浓厚,代代相传。

  石旗杆与旗杆石是建筑与人最好的结晶,有一定的历史意义和现实意义。不管是在古代,还是现代,对人才的需求那此完后 都不 过时。毕竟不管那此事业都不 由人来做,想做大事就必定离不开人才。

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